Từ khoá : văn hóa dân tộc

4 bài viết

Tư tưởng bảo tồn và phát triển văn hóa dân tộc của Phạm Quỳnh - ý nghĩa với xây dựng nền văn hoá Việt Nam hiện đại

Tư tưởng bảo tồn và phát triển văn hóa dân tộc của Phạm Quỳnh - ý nghĩa với xây dựng nền văn hoá Việt Nam hiện đại

Tư tưởng bảo tồn và phát triển văn hóa dân tộc của Phạm Quỳnh - ý nghĩa với xây dựng nền văn hoá Việt Nam hiện đại

Vấn đề bảo tồn văn hoá dân tộc của Phạm Quỳnh (1892-1945) là một bộ phận cốt lõi trong tư tưởng của ông, nổi bật giữa bối cảnh Việt Nam đầu thế kỷ XX đang chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của văn minh Pháp. Quan điểm của ông không chỉ dừng lại ở việc “giữ gìn” mà còn gắn liền với “canh tân” và “phát triển” văn hoá dân tộc theo hướng hiện đại. Mối liên hệ giữa tư tưởng của học giả Phạm Quỳnh với thực tiễn xây dựng nền văn hóa Việt Nam hiện đại là một hành trình tiếp biến đồng điệu về mặt phương pháp luận, kéo dài từ đầu thế kỷ XX đến thế kỷ XXI. Tư tưởng của ông có kết nối và ý nghĩa tham chiếu với đường lối xây dựng nền văn hóa “tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc” của Đảng và Nhà nước ta ngày nay.

Tính nhân văn của Đề cương về văn hóa Việt Nam - động lực xây dựng, phát triển văn hóa đất nước bền vững trong thời đại Hồ Chí Minh

Tính nhân văn của Đề cương về văn hóa Việt Nam - động lực xây dựng, phát triển văn hóa đất nước bền vững trong thời đại Hồ Chí Minh

Tính nhân văn của Đề cương về văn hóa Việt Nam - động lực xây dựng, phát triển văn hóa đất nước bền vững trong thời đại Hồ Chí Minh

Tính nhân văn trong Đề cương về văn hoá Việt Nam 1943 được khởi nguồn từ mạch nguồn văn hóa dân tộc, từ căn nguyên ra đời, đến nội dung và hướng nhận thức, hành động của quần chúng nhân dân đến các giá trị Chân - Thiện - Mỹ. Từ đó, Đề cương là kết tinh tính nhân văn của Đảng trong thực hiện sứ mệnh lấy văn hóa “soi đường cho quốc dân đi” để tập hợp sức mạnh đại đoàn kết dân tộc, trong từng bước đường lãnh đạo bảo vệ, xây dựng, phát triển đất nước, con người Việt Nam xã hội chủ nghĩa. Với tính nhân văn lan tỏa, Đề cương đã, đang và sẽ vẫn là cơ sở, động lực quan trọng về cả lý luận và thực tiễn góp phần tích cực xây dựng, phát triển văn hóa đất nước vững bền, cũng chính là góp phần không ngừng thúc đấy sự phát triển trường tồn của đất nước, con người Việt Nam trong thời đại Hồ Chí Minh.

Tách khỏi “cái ta” cộng đồng, “cái tôi” sáng tạo dễ bị lạc lối - Bài 3: Sống cùng dân và tựa vào văn hóa dân tộc để sáng tạo không chệch hướng

Tách khỏi “cái ta” cộng đồng, “cái tôi” sáng tạo dễ bị lạc lối - Bài 3: Sống cùng dân và tựa vào văn hóa dân tộc để sáng tạo không chệch hướng

Tách khỏi “cái ta” cộng đồng, “cái tôi” sáng tạo dễ bị lạc lối - Bài 3: Sống cùng dân và tựa vào văn hóa dân tộc để sáng tạo không chệch hướng

“Chúng ta rất cần tôn trọng quyền tự do sáng tạo nhưng phải luôn quan tâm bồi dưỡng tư tưởng chính trị, quan điểm, lập trường đúng đắn cho văn nghệ sĩ. Lịch sử văn chương nghệ thuật cho thấy, các văn nghệ sĩ lớn luôn tự do sáng tạo theo một xu hướng, trường phái nhất định. Xu hướng, tình cảm đúng đắn nhất, chân lý nhất là tự do sáng tạo cho mục đích vì nước, vì dân, vì những giá trị cao đẹp của con người”. Đó là chia sẻ của Đại tá, nhà văn, PGS, TS. Nguyễn Thanh Tú, nguyên Phó tổng biên tập Tạp chí Văn nghệ Quân đội

Tìm hiểu thêm về bản sắc văn hóa dân tộc

Tìm hiểu thêm về bản sắc văn hóa dân tộc

Tìm hiểu thêm về bản sắc văn hóa dân tộc

Dân tộc nào cũng có nền văn hóa truyền thống, đó là tổng hợp những hiện tượng văn hóa - xã hội bao gồm các chuẩn mực giao tiếp, các khuôn mẫu văn hóa, các tư tưởng xã hội, các phong tục tập quán, các nghi thức, thiết chế xã hội… được bảo tồn qua năm tháng, trở thành thói quen trong hoạt động sống của mỗi con người, cũng như của toàn xã hội, được chuyển giao từ thế hệ này qua thế hệ khác.

Xem nhiều

Liên kết